Находится в 2 км севернее села, на краю соснового леса. Западную часть территории, обнесенную оградой с башенками (2-я треть 19 в.), занимает кладбище, в более узкой восточной части компактно расположены все здания комплекса. Дорога из Ильинского-Хованского подводит к главным (восточным) Святым воротам.

 

Церковь Дмитрия Солунского выстроена из кирпича, оштукатурена и побелена. Во 2-й пол. 19 в. пристроен восточный портик, на рубеже 19-20 вв. у южного бокового входа сооружено крыльцо с навесом, в 20 в. искажены формы глав. Своеобразный памятник запоздалого провинциального барокко с использованием элементов классицизма.

Названия населенных пунктов на территории современной Ивановской области и Ильинского района в частности, представляют собой сложнейший конгломерат географических названий, разновременных по своему происхождению.

 

Основными историческими этапами формирования названий на территории Ильинского района являются:

1. Названия исторических финно – угорских племен. Хронологические рамки его: IV – XI в.в. н.э. – X – ХI в.в. н.э.

2. Славянский. Хронологические рамки его: начало X – XI в.в. н.э. – XIII – XIV в.в. н.э.

3. Названия татаро – монгольского происхождения. Хронологические рамки его: XIII в. н.э. – XVI в. н.э.

4. Русский. Хронологические рамки его : XIV в. н.э. – X X в. н.э.

5. Советский. Хронологические рамки его: 1917 год – начало 90 г.г XX в. н.э.

6. Постсоветский. Хронологические рамки его: начало 90-х г.г. XX в. н.э. – современность.

 

Одно из примечательных зданий в старом, историческом центре - это наш клуб. Его внешний вид привлекает взор, порождает ряд вопросов, побуждает узнать его историю и задуматься об истинном предназначении этого архитектурного памятника. С виду - храм, но без купола с крестом. Почему? Что случилось в прошлом, что храм вместо верующих собирает людей, идущих на концерт, на дискотеку? Правильно ли это? Возможно ли, чтобы, пусть и в бывшем, но освященном некогда месте, гремела музыка и проводились светские мероприятия? Что думают по этому поводу люди, представители местной власти? Мы решили провести свое расследование и найти причину такого противоестественного положения, попытаться выяснить возможные варианты разрешения ситуации. А, может быть, современное сельское общество это и вовсе за проблему не считает?

 

Вспомним запись в писцовой книге за 1629 - 1631 г. г., приведенную выше: "…село Ильинское при пруде…”
В настоящее время в поселке множество прудов, каждая улица считает своей обязанностью иметь свой пруд, необходимый для пожарной безопасности и огородничества. Однако, из всего этого количества прудов, три являются несомненно самыми старыми.
Пруды эти: "Большой”, "Старостин”, "Погарки”. Название "Большой” объясняет сам водоем, многие люди, первый раз приехавшие в Ильинское, считают его озером, а не результатом рук человека.

Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм в Исаевском
По легенде, живший в XI веке, Ростовский князь Ревендарь, охотясь в здешних местах, упал с лошади и получил травму, фактически став калекой. Однако Ростовский Святитель Исайя излечил князя водой чудесного ключа, бившего на месте будущего села. В благодарность за свое исцеление, Ревендарь и повелел поставить здесь терем и Храм. Вотчина в последствии перешла к княжне Варваре, выданной за Черниговского князя Романа Святославича, жившего и правившего в XII веке.